pendidikan indonesia 20 tahun yang akan datang

Bagimana Pendidikan Indonesia 20 tahun yang akan datang?

beberapa hari yang lalu saya sempat mendapatkan sebuah pertanyaan tentang pendidikan yang ada di Indonesia dari guru bahasa Inggris saya. pertanyaannya adalah,’ apa yang kamu ketahui tentang pendidikan Indonesia? dan apa yang kamu bayangkan 20 tahun lagi tentang pendidikan Indonesia?’

sebelum saya berkicau panjang lebar tentang pendidikan, mari kita telaah dulu tentang pendidikan itu sendiri. dari buku yang sedang saya baca karya Ki Hadjar Dewantara,

pendidikan adalah tuntunan dalam hidup tumbuhnya anak-anak

perlu ditegaskan bahwa pendidikan hanya memiliki hak untuk menuntun hidup seseorang anak, seharusnya tidak lebih, bahkan tidak boleh mendorong seorang anak menjadi sesuatu yang mereka tidak inginkan.

dari sini, saya dapat merasakan bahwa makna pendidikan sendiri telah bergeser dari arti harfiahnya. saat mendapatkan pendidikan kita bukan dituntun tapi di arahkan untuk menjadi sesuatu. saya tidak boleh ini, tidak boleh itu, saya salah, saya benar, semuanya diarahkan, hingga saya merasa menjadi seperti robot. inikah pendidikan yang seharusnya saya dapatkan? dari sini, saya mencoba menjawab pertanyaan dari guru bahasa inggris saya. yang saya ketahui tentang pendidikan Indonesia adalah, sistem pendidikan Indonesia membuat anak-anak Indonesia menjadi robot-robot, menjadi manusia tanpa hasrat, tak punya kemauan untuk melakukan yang dia inginkan. padahal nyatanya dalam UU Sisdiknas, sudah tertera pasal-pasal yang jika terimplementasikan dengan baik, kata seorang teman, Indonesia akan menjadi negara dengan sumber daya manusia terbaik. seperti bunyi pasal 3 UU Sisdiknas dibawah ini,

bahwa pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. (dalam UU No.20/2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 3)

pak Anies Baswedan-pun bernah berkata bahwa manusia terdidik, tercerahkan dan berintegritas adalah asset utama Republik Indonesia. masa depan dibangun dengan mencerdaskan manusianya. jika pendidikan Indonesia berhasil mendidik manusia-manusia Indonesia menjadi SDM yang berkualitas, Indonesia pasti mengalahkan Jepang. sayangnya sampai saat ini, permasalahan pendidikan Indonesia tidak sekedar di implementasinya UU Sisdiknas di dunia pendidikan, tapi juga penyebaran guru-guru yang berkualitas yang sadar tentang pendidikan yang baik itu seperti apa juga tidak merata.

pernah saya mendengar suatu kenyataan, ada seorang aktivis pendidikan, saya lupa siapa namanya, berbicara di pemutara Film Tan Malaka dalam pemikirannya tentang pendidikan, bahwa saat ini penyebaran guru-guru baik itu tidak sampai di seluruh Indonesia, akibatnya sekolah berlabel unggulan mendapatkan guru-guru dan fasilitas yang baik pula tentunya, sedangkan sekolah yang biasa-biasa saja akan mendapatkan guru-guru yang biasa saja, dan sekolah berlabel ‘kurang’ juga akan mendapatkan guru yang tidak sebaik guru di sekolah unggulannya. akibatnya, anak-anak yang mampu masuk sekolah unggulan dengan tingkat IQ yang tinggi akan mendapatkan pendidikan yang lebih baik dibandingkan anak-anak yang hanya mampu bersekolah di tempat biasa.

harusnya pendidikan Indonesia bisa jadi solusi atas tantangan-tantangan di negara ini, pendidikan juga lah yang menjadi jawaban atas pertanyaan-pertanyaan, pendidikan juga yang mengkader manusia-manusia Indonesia, sehingga memiliki karakter. sayangnya lagi, pendidikan, baik sistem maupun pelengkapnya masih belum berhasil membuat ini menjadi nyata. sekolah sebagai wadah penyampaian pendidikan, belum berhasil membuat pendidikan menjadi pendidikan sesungguhnya, sekolah membatasi ruang gerak-ruang gerak anak-anak Indonesia, membenarkan yang salah, dan menyalahkan yang benar, anak-anak tidak dibiarkan menggunakan imajinasinya.

tapi jangan lupa masalah pendidikan ini bukan hanya tanggung jawab pemerintah sebagai organisasi yang mengatur segalanya di negara ini, rakyat sebagai bagian dari negara ini juga memiliki porsi untuk membantu keberjalanan sistem pendidikan yang ideal, mulai dari keluarga, lebih dulu, lingkungan sekitar, baru porsi sekolah. bahkan pendidikan paling melekat kepada seseorang anak itu adalah pendidikan dalam keluarganya, baru kemudian sekolah dan lingkungannya. seperti kata Pak Anies (lagi), education starts from home. be a prepared parent. negara ini juga memiliki janji kemerdekaan tentang pendidikan yang tercantum pada

UUD 1945, yaitu salah satunya ‘mencerdaskan kehidupan bangsa’.

maka mulai dari detik ini juga, marilah masing-masing dari diri kita menyadarkan bahwa kita memiliki peranan penting dari keberjalanan pendidikan di Indonesia, karena tiap-tiap dari kita memiliki tanggung jawab, minimal dari ‘rumah’ kita masing-masing, kemudian baru lingkungan sekitar.

pendidikan masa kini dan akan datang

 PENDIDIKAN MASA KINI DAN AKAN DATANG

PENDAHULUAN

Sistem Pendidikan Nasional kita senantiasa berubah seiring dengan konstelasi kehidupan berbangsa dan bernegara secara keseluruhan. Pada saat bangsa Indonesia berjuang merebut dan mempertahankan kemerdekaan, pendidikan mengabdi untuk mewujudkan patriotisme dan nasionalisme. Pada saat Indonesia mengisi kemerdekaan dengan pembangunan, pendidikan nasional berperan memfasilitasi terwujudnya sumber daya manusia pembangunan. Di jaman reformasi yang meluncur sejak tahun 1997, dunia pendidikan juga terimbas dengan tuntutan-tuntutan era reformasi. Reformasi menghendaki suatu tatanan berbangsa dan bernegara yang menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan, demokrasi, penegakan hukum, keadilan, dan perwujudan masyarakat madani/sipil. Reformasi Indonesia juga rnencuatkan adanya kebutuhan sosok manusia yang bertaqwa dan berakhlak mulia, berjiwa patriotis, dan memiliki semangat nasionalisme, dan juga menguasai Ipteks. Pada akhirnya, di era reformasi tersebut pendidikan dituntut dapat memfasilitasi terwujudnya sosok manusiaan masyarakat yang reformis, sebagaimana tertera dalam Sistem Pendidikan Nasional No. 20 Tahun 2005, sebagai berikut :
Tujuan Pendidikan Nasional adalah mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan YME, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. (Abdul Latif, 2007, 13)
Isu-isu sentral yang dihadapi bangsa Indonesia pada era dan pasca era reformasi mencakup pula globalisasi yang makin merasuk dan menerpa dengan keras terhadap seluruh aspek kehidupan, harus segera dijawab oleh bangsa Indonesia dengan mempersiapkan tenaga pembangunan yang tangguh dan berwawasan global. Globalisasi sebagai akibat berkembangnya teknologi informasi merupakan salah satu karakteristik Abad 21 yang sangat signifikan. Isu ke dua terkait dengan tantangan situasional yang dihadapi oleh bangsa Indonesia sendiri untuk melakukan reformasi di segala bidang, termasuk bidang pendidikan. Isu ke tiga berkaitan dengan otonomi daerah yang telah menciptakan kondisi baru untuk melakukan pembaharuan di berbagai sektor pembangunan nasional, termasuk sektor pendidikan. Perubanan di sektor pendidikan tidak saja berkait dengan sistem kelembagaan dan program pendidikan, tetapi juga berkait dengan visi, misi, dan peranannya dalam merespon tuntutan baru dewasa ini dengan wawasan global, nasional, regional, dan lokal.
Abad 21 ditandai pula dengan berkembanganya teknologi informasi dengan hadirnya hardware dan software yang semakin variatif, canggih, dan efisien. Era revolusi informasi itu telah membawa implikasi terhadap dunia pendidikan dan pembelajaran. Salah satu wujud dampak revolusi informasi itu adalah semakin tidak terbatasnya kebutuhan belajar, maupun cara-cara memenuhi kebutuhan itu. Belajar bukan lagi monopoli lembaga pendidikan profesional, tetapi bisa juga terjadi di dalam rumah, di tempat kerja, di jalan, di tempat hiburan, melalui media masa dan sebagainya. Pada masyarakat informasi itu sumber belajar juga bukan semata-mata guru atau tenaga pendidikan profesional lain. Seseorang atau media komunikasi yang menyimpan atau menyampaikan pesan-pesan komunikasi dapat pula menjadi sumber belajar yang efektif bagi seseorang atau masyarakat secara luas. Pendek kata belajar dapat terjadi dengan multi agensi, multi tujuan, multi model dan forum multi media, dan multi sasaran didik. Proses belajar semakin tidak berbatas dan tidak bertepi. Dalam berbagai variasi kecenderungan perubahan konstelasi lingkungan strategis itu langkah pembaharuan sektor pendidikan dengan segala komponenya perlu dilakukan.


PEMBAHASAN


1. PENJAJAHAN TAK KENTARA
Pembangunan di Indonesia telah memasuki era baru yang mengarah ke era industrialisasi. Kebijakan ekonomi, politik, sosial budaya termasuk pendidikan terwarnai oleh era industrialisasi yang telah dicanangkan. Tentu saja era ini kiranya telah mulai diacu oleh sistem pendidikan yang berlaku di Indonesia.
Di negara-negara berkembang di kawasan Asia dan Afrika, pendidikan telah menolehkan orientasinya ke arah kemajuan bangsanya melalui industrialisasi. Beberapa negara di kawasan Asia Timur dan Tenggara yang telah lebih dahulu mengarahkan kebijakan pembangunannya ke arah industrialisasi antara lain Cina, Jepang, Taiwan, Korea Selatan, Singapura, Thailand, dan Malaysia. Di antara enam negara tersebut, Cina telah memasuki industrialisasi lebih dulu, diikuti Jepang (yang kemudian perkembangannya lebih cepat dari Cina), kemudian Singapura, Korea Selatan, Thailand, baru kemudian Malaysia. Dalam sejarah perkembangannya, masing-masing negara memiliki pengalaman yang berbeda dalam memasuki era industrialisasi, terutama sambutan dan topangan sistem pendidikan terhadap industrialisasi itu.
Analisis sistem dunia tentang pendidikan mengacu pada tinjauan makro dan rnikro tentang sistem pendidikan dunia. Aspek-aspek lain (ekonomi, sosiologi, dan kultur) sangat berpengaruh dalam mewawas sistem pendidikan yang berkembang di negara-negara seluruh dunia. Dengan wawasan ini, dunia ini tampak menjadi satu keluarga besar pendidikan. Dengan demikian, negara yang kuat dan kaya akan memberikan pengaruh yang sangat berarti terhadap sistem pendidikan di negara- negara lemah dan miskin. Apalagi sejarah kolonialisme di negara-negara Dunia Ke Tiga cukup memberikan warna terhadap sistem pendidikan di negara bekas jajahannya.
Jika pada waktu yang lampau penjajahan langsung penguasaan wilayah, maka pada jaman modern ini tetap berlangsung penjajahan dalam bentuk lain di bidang ekonomi, budaya, dan pendidikan. Bentuk penjajahan baru semacam ini disebut penjajahan tak kentara (disguise colonialization). Munculnya agen-agen bantuan dunia di bidang pendidikan merupakan wujud tersamar sistem penjajahan itu. Bagi negara-negara Dunia Ke Tiga, posisi ini bagaikan memakan buah simalakama. Jika tidak menerima bantuan dan membuka diri atas perkembangan ilmu dari negara maju, maka negaranya akan tetap tertinggal. Namun, jika tetap menerima bantuan dan membuka diri, implikasi pengaruh budaya, ekonomi, dan sosial negaranya akan menjadi korban.

2. IDEALISTIK PENDIDIKAN DAN KURIKULUM KITA
Sebelum membahas pendekatan pendidikan sebagai pendekatan baru dalam pembelajaran dan pendidikan, perlu disampaikan persoalan mendasar sistem pendidikan di Indonesia.
Kualitas sumber daya manusia sangat ditentukan oleh sistem pendidikan yang diterapkan di suatu negara. Dalam kaitan ini pendidikan menduduki posisi sentral dalam membentuk manusia seutuhnya, seperti halnya di Indonesia tujuan pendidikan nasionalnya telah termuat pada Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 yang telah mendasarkan diri pada makna untuk mencerdaskan kehidupan bangsa (Pernbukaan UUD Tahun 1945 yang sekarang masih diamandemen), yaitu berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan YkngMaha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
UNESCO (1995) melalui Report of the International Commission on Education Eon for the Twenty first Century menyebutkan bahwa untuk meningkatkan kualitas pendidikan di dunia mengacu pada empat pilar belajar, yaitu learning to know, learning to do, learning to be, dan learning to live together. Learning to know terkait dengan pengembangan ranah kognitif dan pengetahuan profesional sesuai dengan bidangnya. Learning to do mengacu pada pengembangan ranah psikomotorik dan atau ketrampilan profesional sesuai dengan spesialisasi dan jenjang pendidikannya. Learning to be mengacu pada pengembangan ranah afektif dan aspek etik peserta didik dalam pembentukan sikap dan kepribadiannya secara utuh, dan learning to live together mengacu pada pengembangan aspek sosial dan kecintaan terhadap lingkungan. Keempat pilar ini harus menjadi acuan dalam mempersiapkan tenaga pendidik dan tenaga kependidikan lainnya serta anak didiknya.
Semua sasaran idealistik itu mestinya telah tergambar dalam kurikulum kita di berbagai jenis dan jenjang pendidikan. Namun, apa yang terjadi baik dalam tataran sistemik konseptual maupun tataran praksis belum menampakan wujud yang kentara ke arah tujuan itu. Pada tingkat sistemik konseptual belum tecermin secara sistematik jabaran jelas pangejawantahan masing-masing sasaran ideal tujuan pendidikan nasional dan empat pilar pendidikan dunia itu, terbukti belum jelasnya runtutan materi pembelajaran mana yang meningkatkan keimanan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, mana yang meningkatkan pengetahuan dan ketrampilan, mana yang memperkokoh kepribadian (dan seterusnya) dan mana yang mengembangkan aspek sosial dan kecintaan terhadap lingkungan (learning to live together)? Semuanya serba dititipkan ke dalam bidang studi sebagai hidden curriculum. Materi bidang studi dipahami sebagai pengetahuan yang harus dijejalkan kepada anak didik dengan cek kualitas melalui UAN (untuk SLTP, SMU, dan SMK) dan UAS (untuk SD) yang notabene hanya dan hanya cek pengetahuan yang verbalistik (akhir-akhir ini telah berusaha cek ketrampilan berbahasa). Sungguh, keberhasilan yang diukur hanya dengan NUN merupakan ukuran keberhasilan pendidikan yang “keblinger” (Soetopo, 2001). Selama ini barometer pendidikan kita telah “keblinger” ke arah salah satu sisi pengembangan potensi anak didik, yaitu Nilai UAN Murni. Mulai dari jajaran birokrasi pendidikan, masyarakat sekolah, orangtua siswa, dan masyarakat pada umumnya menempatkan NUN sebagai ukuran utama keberhasilan pendidikan. Tidak jarang anak di sekolah dijejali materi pelajaran demi pengejaran nilai NUN, sementara di rumah anak-anak dipaksa untuk mengerjakan PR yang bertubi-tubi, bahkan banyak orang tua siswa yang mengikutkan anak-anaknya untuk les matapelajaran baik secara privat maupun di lembaga-lembaga non-formal dengan latihan membahasa soal-soal UAS dan UAN terdahulu demi pengejaran NUN. Hak-hak anak untuk bermain, mengaji, bersosialisasi dengan teman sebayanya, dan hak untuk berkegiatan rekreatif dirampas habis waktunya demi upaya pengejaran NUN tinggi.
Menghadapi kenyataan tersebut, tampaknya sistem pendidikan kita telah mulai bergeser jauh dan cita-cita membentuk manusia seutuhnya. Jika anak-anak kita sekarang kurang santun, kurang “tepa selira” (saling menghargai), kurang bijak, dan kurang pandai menempatkan diri tetapi mereka cerdas-cerdas otaknya, jangan disalahkan mereka. Mereka adalah produk pendidikan kita yang kita rancang kemarin. Oleh sebab itu perlu adanya solusi dengan redesign (perancangan ulang) secara sistemik pendidikan nasional kita dengan menjabarkan tujuan pendidikan nasional yang tertuang dalam UU (yang sudah lumayan bagus) itu ke dalam pedoman-pedoman umum dan pedoman-pedoman aplikatif pendidikan.
Upaya yang dapat dilakukan adalah menterjemahkan tujuan pendidikan nasional kita dan empat pilar pendidikan global ke dalam sosok kemumpuan umum lulusan di berbagai jenis dan jenjang pendidikan. Sosok kemampuan mana yang semestinya merupakan terjemahan “beriman dan bertaqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa” dan atau pilar learning to be, sosok kemampuan mana yang merupakan terjemahan tujuan pendidikan nasional “berpengetahuan” dan atau pilar learning to know, sosok mana yang merupakan terjemahan “berketrampilan” dan atau pilar learning to do, dan seterusnya untuk masing-masing jenis dan jenjang pendidikan. Hasil rumusan terjemahan/jabaran tujuan pendidikan pendidikan nasional ini menjadi dasar perumusan kompetensi umum tiap bidang studi untuk berbagai jenis dan jenjang pendidikan. Tampaknya langkah ini telah dilakukan oleh Pusat Kurikulum Balitbang Depdiknas dengan Kunikulum Berbasis Kompetensi-nya (2001) yang saat ini sedang dalam tahap uji-coba di sebagian SD dan SLTP di Indonesia..

3. KONSEP “BERBASIS” YANG MARAK
Dengung otonomi daerah telah bergaung dan gemanya semarak ke pelosok negeri. Muncullah berbagai upaya menggali teori-teori lama yang relevan dengan diterapkannya undang-undang tentang otonomi daerah. Hasil galian itu memunculkan jargon baru di dunia pendidikan kita, yang setiap bidang latah menggunakannya, misalnya manajemen berbasis sekolah, pendidikan berbasis masyarakat, kurikulum berbasis kompetensi, pendidikan berbasis lingkungan, manajemen peningkatan mutu berbasis sekolah, belajar-mengajar berbasis ketrampilan hidup, dan basis-basis lainnya. Teon-teori yang melandasi konsep-konsep tersebut di atas sebenarnya telah ada sejak tahun 1980-an.
Dewasa ini kualitas pendidikan menjadi perhatian serius pemerintah dan stakeholders yang terkait dengan pendidikan. Di negara-negara maju, perhatian terhadap kualitas semakin intensif sejak dasawarsa 1980-an, antara lain dibentuknya badan yang secara khusus menangani kualitas pendidikan. Beberapa lembaga pendidikan secara konsisten bertindak secara konkrit dan konsisten menerapkan total quality management (TQM) dengan sistem jaminan kualitas yang integral, sistematik, dan berkelanjutan dalam upaya memperbaiki kualitas pendidikan.
Di Indonesia, salah satu upaya peningkatan kualitas pendidikan dilakukan dengan menyebarkan konsep manajemen berbasis skolah (school-based management) yang relevan dengan era otonomi daerah. Pendekatan manajemen im pernah diujicobakan di salah satu SMA di wilayah Cincinnatti, Ohio Amerika Serikat dalam rangka otonomi dan akuntabilitas pembaharuan pendidikan berbasis standard. Akhirnya ditemukan model yang disebut team- based schooling yang pada intinya semua pembaharuan dan peningkatan mutu dirancang dan dikerjaka secara tim. Di Indonesia telah memiliki model pengembangan gugus dengan pengaktifan KKPS, KKKS, dan MOBS. Embriyo pengembangan semacam mi harus tetap dipertahankan dan ditingkatkan berdayanya. Di lingkungan sekolah, sistem pengembangan dengan Tim ini juga menjadi daya tawar yang tinggi. Paradigma pengembangan sekolah ke depan tidak lagi terlalu struktural sentralistik, tetapi sudah mengarah ke kultural desentralistik.

4. PARADIGMA YANG BERUBAH
Pembelajaran yang terjadi di sekolah-sekolah kita akan dapat meningkatkan mutu pembentukan manusia seutuhnya jika paradigma pendidikan kita mulai mau mewawas pendekatan pendidikan yang mendudukkan siswa sebagai subyek didik yang utama. Selama ini teori-teori pendidikan telah banyak mengungkap pentingnya anak didik sebagai subyek yang senyatanya. Namun dalam tataran praksis anak didik masih tetap menjadi obyek pendidikan, sehingga cukup memprihatinkan. Secara psikologis anak belajar dalam suasana yang tertekan. Anak (mulai SD sampai SLTA bahkan di perguruan tinggi) sepanjang hidupnya dalam suasana tertekan jiwanya, karena pembelajaran yang terjadi kurang meng“orang”-kan anak didik dan atau kurang meng-”anak”-kan anak didik. Mereka akan dibentuk pribadinya oleh sistem yang dicipta secara kaku dan ketat sehingga kurang menggembirakan anak didik. Hal ini sudah beijalan berpuluh tahun dan sangat sukar diadakan perubahan, karena teori-teori pembelajaran yang dipilih dan diterapkan di lembaga-lembaga pendidikan lebih pada pendidikan yang berarti bimbingan dan pengarahan daripada pemberdayaan dan fasilitasi. Salah satu pendekatan belajar yang dapat diterapkan untuk mengatasi permasalahan tersebut adalah joyful-learning.

5. INOVASI PENDIDIKAN
Di Indonesia, telah banyak upaya inovatif dalam rangka meningkatkan mutu pendidikan. Jika pada dasawarsa 1980an dan 1990an Indonesia masih membenahi pemerataan pendidikan, maka pada era 2000an mulai membidik peningkatan kualitas pendidikan.
Inovasi pendidikan di Indonesia yang pernah dilakukan di antaranya Proyek Perintis Sekolah Pembangunan (PPSP), Pendidikan oleh Masyarakat, Orang Tua dan Guru (Pamong), Cara Belajar Siswa Aktif (CBSA), Strengthening the Planning and Management Capabilities of the Provincies in the Education Sector (STEPPES), Community Participating in Planning and Management of Education Resource. (COPLANER), dan Primary Education Quality Improvement Project (PEQIP). Bahkan selain PAMONG, untuk memeratakan pendidikan diadakan SD Kecil, SMP Terbuka, Penyetaraan A, B, C, dan upaya lain yang berupaya untuk memeratakan pendidikan. Upaya untuk mengatasi kekurangan SDM pendidikan juga dilaksanakan berbagai proyek antara lain pengadaan guru SD, Proyek PGSLP, program-program Diklat, dan berbagai uji coba pelaksanaan supervisi pendidikan. Namun, hasilnya masih belum dapat bersaing di kalangan global.
Dewasa ini banyak pembaharuan konsep, istilah, dan kebijakan yang jelas, tetapi membingungkan bagi kalangan praktisi. Di antara hamparan konsep, istilah, dan kebijakan yang berkait dengan KBK, CTL, MPMBS, BBE, Life Skill, Belajar dan Mengajar Quantum, Pilar Pendidikan Intemasional (UNESCO), Coorperativè Learning, Pendidikan Berbasis Lingkungan, Budi Pekerti, Joyful Learning, Pendidikan Vokasional, Pembelajaran Untuk Pembebasan, PAKEM, Konstruktivistik, Pendidikan Berbasis Masyarakat, RENSTRA, DIPA, SWOT, Manajemen Akuntabilitas Kinerja, Laporan Akuntabilitas Kinerja, Otonomi, Desentralisasi, Transfaransi, Dual System, Budaya Mutu.

6. PENDEKATAN PEMBELAJARAN KE DEPAN
Joyful-learning merupakan salah satu pendekatan pembelajaran yang berusaha menciptakan suasana belajar-mengajar yang menyenangkan anak didik sehingga anak dapat mengembangkan segala potensinya dengan usaha yang normal untuk mencapai hasil belajar yang maksimal. Pendekatan pembelajaran semacam ini hanya dapat dilaksanakan jika paradigma pembelajaran berubah. Selama ini pendekatan behavioristik dalam pembelajaran sangat kental mewarnai dunia pendidikan kita. Sementara itu pendekatan humanistik dan konstruktivis kurang mendapat penekanan. Suasana batin anak didik yang digambarkan tersebut di atas ( selama menempuh pendidikan dalam suasana tertekan jiwanya) lebih diwarnai oleh aliran behavioristik dalam pembelajaran. Hal ini terkait dengan pengejaran target materi pengetahuan yang harus dikuasai oleh siswa dalam kurun waktu tertentu. Oleh sebab itu perlu adanya keberanian mulai dan pihak pembuat policy pendidikan sampai pelaksana di lapangan untuk menetapkan kebijakan dengan pendekatan belajar yang lebih menyenangkan siswa. Ada perbedaan esensial antara pendekatan behavioristik dalam pembelajaran dengan pendekatan konstruktivistik dalam pembelajaran. Berikut dipaparkan serba singkat perbedaan kedua pendekatan tersebut kiranya menjadi bahan perenungan bagi kita dalam pembelajaran.
Kunci utama pembahagiaan anak didik dalam konteks pembe1ajaran adalah pemberian hak dan kewajiban yang seimbang kepada mereka untuk merealisasikan dirinya secara maksimal dalam belajar dan pembelajaran berbasis lingkungan. Peran guru dan pengelola sekolah sangat menentukan dalarn penciptaan kondisi dan situasi belajar-mengajar yang terjadi di sekolah.
Perbandingan pandangan itu memberikan pemaharnan kepada kita bahwa tampaknya pandangan konstruktivistik dan humanistik lebih memberikan peluang topangan PAKEM daripada pandangan behavioristik dalam pembelajaran. Oleh sebab itu pembelajaran lingkungan hidup akan lebih hidup jika ditopang oleh pendekatan yang lebih dapat memberikan kernungkinan anak didik mencapai kepuasan dengan penuh kebebasan dalam rnenempuh pendidikan, sehingga muncul pribadi-pribadi yang tangguh, mandiri, dan bertanggungjawab.

7. LINGKUNGAN SEBAGAI SUMBER BELAJAR
Dilihat dari segi sekolah sebagai lembaga pembelajaran, lingkungan dapat dibagi menjadi dua, yaitu: 1) lingkungan internal sekolah yang terdiri atas: a) lingkungan fisik mulai dari fasilitas belajar, bangunan, sarnpai dengan tanah pekarangan sekolah, b) lingkungan sosial yang terdiri atas antar personel hubungan guru-guru, siswa-guru, siswa-siswa, siswa pegawai, siswa-pimpinan, dan seterusnya, c) lingkungan hidup baik berupa binatang maupun tumbuhan yang ada di lingkungan sekolah; 2) lingkungan eksternal sekolah yang dapat berupa: a) orang sebagai sumber belajar, misalnya tokoh masyarakat, tokoh agama, para pejabat, dokter, ahli hukum, militer dan polisi, dan profesi lain yang relevan; b) benda sebagai sumber belajar, misalnya benda purbakala, bangunan, sungai, benda kerajinan dan produk lainnya; c) organisasi sebagai sumber belajar, misalnya organisasi profesi, organisasi kepemudaan, LSM, dan organisasi sosial kemasyarakatan; d) binatang dan tumbuhan sebagai sumber belajar, termasuk kebun binatang, kebun raya, hutan, kolam ikan, sawah, dsb.; e) instansi/lembaga sebagai sumber belajar, misalnya pabrik, perusahaan, bank, rumah sakit, kantor pemerintah mulai kementerian, gubernuran, pemda, sampai RT & RW; dan f) lingkungan pergaulan anak di masyarakat.
Lingkungan dapat pula dibagi menjadi lingkungan fisis, lingkungan sosial, dan lingkungan psikologis. Lingkungan fisis berkait dengan semua benda fisis baik benda hidup maupun benda mati, lingkungan sosial berkait dengan hubungan antar manusia baik secara informal maupun formal, dan lingkungan psikologis merupakan suasana kejiwaan setiap individu dan orang lain dalam konteks pergaulan hidupnya dan dalam pergaulan pendidikan.
Berbagai lingkungan internal dan eksternal sekolah tersebut dapat didayagunakan untuk peningkatan kemampuan hidup anak didik. Setiap materi yang dipelajari hendaknya langsung diaplikasikan dalam kehidupan dengan mendayagunakan lingkungan yang ada di sekitarnya. Metode belajar dan pembelajaran dilaksanakan variatif dengan menekankan layanan kepada anak didik sesuai dengan gaya belajarnya. Pembelajaran yang menggembirakan adalah yang dapat melayani gaya belajar anak masing-masing.

8. PENATAAN LINGKUNGAN BELAJAR
Lingkungan belajar anak di sekolah perlu ditata sedemikian rupa sehingga anak didik dapat belajar menghadapi lingkungan belajar yang nyaman, cerah dan menyenangkan baik lingkungan fisik maupun mental. Penataan lingkungan belajar bagai menata panggung pentas belajar yang menopang kegairahan belajar. Untuk menciptakan lingkungan yang optimal, ada beberapa faktor yang harus diperhatikan, antara lain:
1. Perabotan yang menyangkut jenis dan cara penataan.
Jenis perabotan yang ditata di ruang belajar di rumah dan di ruang belajar di sekolah disesuaikan dengan gaya belajar anak. Penataan perabotan di ruang belajar dan di kelas yang nyaman memungkinkan anak merasakan suasana batin yang bahagia dan tenteram untuk dapat memulai dan melaksanakan aktivitas belajar secara optimal.
2. Pencahayaan.
Cahaya yang digunakan dalam belajar harus memadai agar tidak melelahkan mata. Pengaturan sumber cahaya harus tidak menimbulkan bayangan yang mengganggu sasaran yang dibaca atau dikerjakan.
3. Musik
Dan hasil penelitian Dr. Georgi Lazanov ditemukan bahwa relaksasi yang diiringi musik membuat pikiran selalu siap dan mampu berkonsentrasi. Hal mi berkaitan dengan detak jantung anak dalam belajar. Ketika mengerjakan pekerjaan mental yang berat, tekanan darah dan denyut jantung meningkat, gelombang otak meningkat, dan otot-otot menjadi tegang. Pengenduran dan relaksasi terjadi melalui suara musik yang mengalun dengan merdu.


4. Lingkungan Visual
Lingkungan visual di tempat belajar dapat menjadi pemacu semangat dan memelihara jiwa seseorang untuk merasa istimewa. Pemampangan poster, gambar, slogan, kata-kata mutiara, piala, plakat penghargaan, sertifikat, ucapan terima kasih, foto keberhasilan yang diyakini membawa dampak positif sangat membantu belajar anak.
5. Lingkungan dunia yang lebih luas.
Lingkungan belajar anak diperluas dengan berinteraksi dengan alam dan situasi sekelilingnya. Apa yang dipelajari dapat langsung diuji-cobakan di lingkungan sekitarnya. Ambillah contoh kecil ada lahan tanah sempit di halaman atau kebun, atau pot. Setelah memperoleh pelajaran IPA, anak dapat mengolah lahan itu sesuai dengan pengetahuannya. Dengan begini anak merasa memiliki prestasi dan memupuk kebanggaan diri untuk melanjutkan pada tahap berikutnya.
6. Temperatur.
Temperatur di mana kita belajar dan bekerja hendaknya diatur sesuai dengan kebutuhan. Hal ini dapat dilakukan dengan perpindahan tempat belajar yang sudah membawa suasana kejenuhan, karena di sekolah-sekolah kita masih miskin sehingga belum mampu memasang air conditioner.
7. Tanaman dan Binatang Kesayangan.
Lingkungan yang nyaman terdapat tanaman baik di kelas maupun di luar kelas dan binatang kesayangan yang di samping menciptakan suasana lingkungan yang kondusif sekaligus sebagai medan belajar bagi anak didik.
8. Kenyamanan dan suasana hati
Kenyamanan belajar dapat tercipta jika belajar sesuai dengan waktu yang dibutuhkan dan kemampuan fisik dan mental yang dialami. Jika seorang siswa mengacungkan tangan untuk minta istirahat, di situlah waktunya ia minta jeda. Dalam belajar, yang paling diingat anak adalah informasi yan diperoleh pada awal dan akhir dan apa yang dipelajari. Makin banyak masa istirahat, makin banyak informasi yang diingat. Ke dua ketika menjadi letih, perubahan keadaan mental dengan istirahat akan menyegarkan kembali sel-sel otak untuk siap melangkah selanjutnya. Strategi penciptaan suasana pembelajaran semacam ini akan membawa dampak terhadap lebih berhasilnya anak menguasai pengalaman belajarnya.

9. PENATAAN LINGKUNGAN PEMBELAJARAN
Pembelajaran dengan pendekatan joyful-learning berusaha memberikan kebebasan dan kebahagiaan kepada anak didik agar mereka mencapai keberhasilan, kesempurnaan, kepercayaan diri, dan motivasi untuk melaksanakan pekerjaan berikutnya. Pembelajaran yang menyenangkan untuk pembelajaran lingkungan hidup harus ditata sedemikian rapi dan hidup dengan prinsip “Segalanya berbicara”. Perhatikanlah sekeliling kelas, apakah poster tahun lalu yang telah menguning masih terpampang? Dalam konteks apa poster itu relevan? Majalah dinding yang memudar? Susunan buku dan kertas yang berserakan? Rak dan kusen jendela penuh debu tebal? Jika suasana lingkungan kelas kita semacam itu, bagaimana dapat mengubah pribadi anak didik untuk meniru suasana kelas kita? Anak didik kita adalah tamu-tamu agung (sesuai dengan kedudukan mereka sebagai subyek didik) yang harus disambut dengan mempersiapkan rumah sekolah kita dengan sebaik-baiknya. Mereka diundang ke sekolah untuk acara penting, yaitu BELAJAR Lingkungan yang ada di sekolah menjadi pembentuk pribadi anak didik yang dapat diterapkan di lingkungan rumah, masyarakat, dan kehidupannya.
Sebagai guru, jawaban apa yang diberikan atas pertanyaan-pertanyaan berikut:
Apakah buku-buku tertata rapi di rak? Apakah bahan perlengkapan belajar terwadahi tempat khusus? Tersediakah kertas baru untuk majalah dinding? Meja kursi tertata untuk mendukung proses belajar-mengajar hari itu? Poster untuk matapelajaran terpasang di tempat strategis? Tanaman hijau? Tersedia alat pembersih dan tempat sampah? Lingkungan kelas mengundang dan memikat pelajar? Idealnya, gambar, poster, dan perlengkapan belajar diganti setiap saat untuk menghindari kejenuhan dan menciptakan suasana atraktif yang merangsang belajar anak. Banyak guru yang menanggapi hal ini hanya bisa dilaksanakan di sekolah-sekolah kota. Bisakah diterapkan di lingkungari desa terpencil? Jawabannya adalah bisa. Justru di desa memberikan lingkungan belajar yang serba gratis. Di kota bibit tanaman harus beli, alat pembersih harus membeli, pot bunga harus membeli.
Penggunaan warna yang cerah membawa suasana batin anak gembira baik untuk dinding kelas maupun perlengkapan belajar yang disediakan sekolah. Alat bantu mengajar dan belajar akan sangat membantu anak berinteraksi dengan lingkungannya sehingga tidak saja menopang persepsi verbal tetapi juga persepsi konkrit anak. Alat bantu ini dapat berupa benda sesungguhnya, bisa bentuk tiruan tiga dimensi, dapat pula dalam bentuk foto atau gambar.
Membawa anak ke luar kelas dan ke luar sekolah akan sangat membantu interaksi anak dengan lingkungan. Pergi ke sawah, ke gunung, taman, makam, candi, pasar, dsb, akan membawa suasana batin anak relaksasi sambil belajar.
Pengaturan meja-kursi di kelas akan membawa suasana segar dalam belajar. Sekali waktu meja dirapatkan ke dinding ketika memberikan tugas perorangan, sementara di tengah dapat digunakan untuk bimbingan kelompok kecil; dapat juga bentuk tapal kuda, atau lingkaran, atau kursi diputar menjadi kelompok-kelompok kecil. Anak di kelas dapat belajar di lantai atau di pojok-pojok kelas tanpa harus menggunakan bangku.
Tumbuhan, aroma, hewan kesayangan, penerangan, ventilasi, dan musik menjadi paduan okestratik dalam penciptaan iklim belajar yang bernuansa lingkungan untuk mendukung belajar anak. Dengan penciptaan lingkungan belajar semacam ini anak akan merasa “home” sehingga anak akan tidak tertekan secara psikologis tetapi justru dibuat “kangen” untuk datang ke sekolah. Bukankah hal semacam ini bisa dilaksanakan di pelosok tanah air?

10. PEMBELAJARAN QUANTUM
Dewasa ini muncul satu sistem pembelajaran yang sejalan dengan era otonomi dan desentralisasi manajemen pendidikan, yaitu Quantum Learning and Teaching. Sistem ini dilandasi oleh filsafat konstruktivistik. Anak didik menjadi pusat perhatian (subyek didik) yang harus dilayani, berkembang sesuai dengan irama, minat, dan kemampuannya secara maksimal. Fungsi guru adalah menjadi fasilitator dalam pembelajaran. Guru mendapatkan ijazah adalah pemberian wewenang untuk mengajar. Bukan hak untuk mengajar. Yang memiliki hak belajar adalah anak didik.
Beberapa perinsip yang mendasar Be1ajar Quantum adalah:
1. Psikolinguistik
2. Teori otak kanan (rasional, sistematis) dan otak kiri (sintetik, semantik, integral)
3. Teori otak triune (3 in 1):
4. Modalitas belajar: visual-auditif-kinestetik (VAK)
5. TANDUR (Tumbuhkan, Alami, Namai, Demonstrasi, Ulangi, Rayakan)
Belajar-Mengajar Quantum (BMQ) bercirikan: bebas, santai, menyenangkan, mentakjubkan, menggairahkan, dan membahagiakan. Keberhasilan belajar-mengajar quantum adalah siswa sejahtera.
Ada 8 kunci keunggulan yang harus ditumbuhkan melalui belajar-mengajar quantum: kejujuran, kegagalan adalah awal kesuksesan, niat baik (berfikir positif), pola pikir kekinian, komitmen, tanggungjawab, sikap luwes, dan hidup seimbang. Siswa berkembang secara mandiri. Intinya adalah siswa menjadi mandiri. Delapan kunci keunggulan ini dikembangkan melalui kurikulum yang dipelajari oleh siswa. Bawalah dunia siswa ke dunia kita dan hantarkan dunia kita ke dunia siswa. BMQ menekankan pada belajar ketrampilan belajar dan belajar ketrampilan hidup berdasarkan variasi proses belajar dengan membangkitkan motivasi belajar yang menggairahkan, menyenangkan, jalinan hubungan yang simpatik, siswa adalah mitra belajar, belajar mengambil resiko, keteladanan, dan rasa mampu dengan menetapkan target di atas garis sehingga berkualitas tinggi dengan penciptaan lingkungan belajar yang kondusif.


KESIMPULAN

Pendekatan pendidikan ke depan berupaya menciptakan suasana belajar dan sumber belajar yang memungkinkan anak didik mencapai kesejahteraan batin dalam belajar dengan penuh kebebasan, sesuai dengan gaya belajar anak masing-masing. Oleh sebab itu perlu diupayakan secara sistemik dan integral kurikulum yang menopang nuansa lingkungan yang menggairahkan, nyaman, aman, dan merangsang kreatifitas anak dalam belajar. Kurikulum yang dirancang didasarkan atas pembentukan manusia Indonesia seutuhnya seperti termaktup dalam UU dan Undang-Undang No. 20 Tahun 2003, sehingga keseluruhan aspek kepribadian anak dapat tercakup di dalamnya.
Untuk menciptakan lingkungan belajar yang menggairahkan dan menyenangkan, tidak cukup hanya mengubah pendekatan di tataran praksis, tetapi mendasar pada paradigma pendidikan yang dianut di negara kita. Tampaknya filsafat yang mulai perlu ditoleh adalah filsafat humanistik dan konstruktivistik yang sangat relevan dengan pendekatan pendidikan dewasa ini. Penempatan anak sebagai subyek didik yang senyatanya hanya dapat terlaksana dengan baik jika kita mengorangkan orang dan menganakkan anak dalam suasana pendidikan yang harmonis dengan menciptakan lingkungan belajar yang menyenangkan dan mendayagunakan lingkungan itu untuk proses pembelajaran, agar anak didik tidak terisolir dari dunianya sendiri.


DAFTAR PUSTAKA

o Abdul Latif, Pendidikan Berbasis Nilai Kemasyarakatan, Penerbit : PT. Refika Aditama, Bandung. 2007.
o Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Ditjen Dikdasmen, Direktorat Pendidikan Menengah Umum. 2001. Manajemen Peningkatan Mutu Berbasis Sekolah, Buku 1 Konsep dan Pelaksanaan. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Ditjen Dikdasmen, Direktorat Pendidikan Menengah Umum.
o Pusat Kurikulum Balitbang Depdiknas. 2001. Kurikulum Berbasis Kompetensi, Kebijakan Umum, Pendidikan Dasar dan Menengah. Edisi Agustus 2001. Jakarta: Pusat Kurikulum Balitbang Depdiknas.
o Soetopo, Hendyat. 2001. Pengembangan Sekolah Laboratorium Unggulan. Malang: Unit Pengembangan Sekolah Laboratorium Universitas Negeri malang.
o Suparman, A. 2002. Kontinuitas, Relevansi Kurikulum, dan Kualitas Pendidikan di Indonesia. Makalah Konferensi Nasional Manajemen Pendidikan. Jakarta: Universitas Negeri Jakarta bekerjasama dengan Himpunan Sarjana Administrasi Pendidikan.
o UNESCO. 1995. Report of the Cmmision on Education for the Twenty First Century. http://firewall.unesco.org/education/educnews/delorse

pendidikan di tahun 2030

Pendidikan di Tahun 2030 : Open Source dan Berbasis Komunitas

 

 

 

 

 

 

1 Vote

Pendidikan di Tahun 2030 : Open Source dan Berbasis Komunitas

Oleh : Mei Chua (Hacker, Member Red Hat’s Community Architecture team)

OpenSource.Com – Saya ingin berdiskusi tentang bagaimana pendidikan akan terlihat pada 20 tahun yang akan datang. Saya pikir, pada tahun 2030, sekolah-sekolah kita akan meniru komunitas Open Source.

Coba perhatikan beberapa proyek Open Source utama : Fedora, Mozilla, bahkan Python. Perhatikan dengan seksama. Begitulah jurusan Ilmu Komputer anda, mata kuliah karya tulis teknik anda, jurusan rekayasa perangkat lunak anda dan jurus informatika anda. Di beberapa tempat, bahkan itu sudah diterapkan. Sekarang bayangkan bahwa mereka adalah tambahan untuk jurusan-jurusan lain. Sekolah seni, Jurusan Film, Sekolah Dokter Hewan, atau jurusan yang tidak populer semacam orang-orang yang mempelajari puisi-puisi Yunani. Apa yang akan terjadi ?

Mari mulai pada tahap awal : Penerimaan Siswa. Walaupun telah banyak sistem penerimaan yang dianggap sukses setidaknya di tiga sekolah (SMA, Kampus dan kini tempat saya mengambil gelar PhD pertama), saya tidak pernah mengerti betul bagaimana proses penerimaan yang sesungguhnya. Sekolah akan meminta anda untuk membuktikan potensi yang anda miliki sebelum mereka mengizinkan anda menjadi bagian dari mereka. Masalahnya adalah, saya tidak yakin apakah memecahkan masalah aljabar di SAT adalah alat prediksi yang relevan jika – misalnya – anda ingin menjadi seorang dokter gigi profesional, atau apa hubungan antara nilai sejarah anda yang tinggi dengan kesuksesan anda sebagai pengacara. Saya telah bertanya kepada rekan-rekan dari industri dan tebak apa jawab mereka ? Mereka tidak pernah bertemu dengan kustomer yang bertanya bagaimana memecahkan teorema Pythagoras sebelum menyetujui suatu kontrak.

Saya ditunjukkan beragam nilai dan test yang dianggap berhubungan dengan hal-hal penting semacam kecerdasan dan motivasi. Tapi mengapa harus memberikan mainan anak-anak untuk menunjukkan kecerdasan dan motivasi ? Anda tidak merekrut seseorang untuk memecahkan masalah mainan, anda merekrut orang untuk memecahkan masalah yang sebenarnya. Mungkin saja memecahkan masalah mainan adalah alat prediksi yang bagus tentang bagaimana anda dapat memecahkan masalah sebenarnya, tapi saya berpendapat bahwa memecahkan masalah nyata adalah alat prediksi yang lebih baik untuk memperkirakan berapa baik anda dapat memecahkan sebuah masalah sebenarnya.

Itulah mengapa saya menunjuk ke open source, karena ia merupakan perbandingan yang bagus untuk sistem-sistem penilaian yang ada. Selain itu di dalam komunitas open source, tidak sekedar diasumsikan bahwa anda dapat membuat perbedaan, tapi diharapkan anda AKAN membuat perubahan.

Komunitas Open Source percaya bahwa potensi hanya bisa terbukti ketika dia bermanfaat. Dalam dunia Open Source, anda tidak membuktikan bahwa anda dapat melakukan sesuatu, tapi anda harus melakukannya, kemudian pembuktian bahwa anda mampu akan mengiringi saat anda selesai melakukannya. Sumber untuk belajar dan melakukan sesuatu tersedia bahkan sebelum anda bertanya tentangnya.

Tidak ada proses pendaftaran bagi setiap orang, yang ada hanya keterlibatan. Ini adalah sebuah mentalitas kelimpahan. Apa biaya yang harus anda keluarkan bagi komunitas untuk mencoba ? Tanggung jawab pembelajaran ada pada tangan anda sendiri, orang lain dapat dan seringkali membantu anda, tetapi mereka tidak berkewajiban untuk itu. Konten dan kode, dan bahkan perangkatnya, tersedia bebas, dan waktu yang ingin anda habiskan untuk belajar terserah pada diri anda sendiri.

Ketika sumber daya bersifat langka dan mahal, adalah hal yang masuk akal untuk mengontrol akses pada sumber daya itu. Anda tidak akan menyia-nyiakannya. Tetapi data, informasi dan perangkat untuk belajar, bereksperimen dan bereskplorasi – saat ini tidaklah lagi langka dan mahal. Kita tidak harus merekam ceramah, atau menyalin tulisan tangan yang panjang, atau bahkan membawa ensiklopedia dari kota ke kota yang lain. Kita dapat melakukan hal itu, tapi kita tidak harus melakukannya untuk mengakses dan mentransfer informasi tersebut. Menyimpannya di flashdisk adalah perangkat transfer data terbaik dibandingkan dibalik tengkorak manusia.  Dapatkah saya menulis sebuah script Python yang mengurutkan database semantik lebih cepat daripada data yang saya bisa dapatkan dari Wikipedia ? Revolusi informasi sudah terjadi – atau setidaknya pada sebagian teknologinya. Dan kini kita sedang berjuang untuk mengejar ketertinggalan kemampuan berfikir dan mengajar yang kita miliki.

Guru bukan lagi sebuah “leher botol”, penjual dan penyedia informasi. Ini tidak membuat mereka kemudian menjadi usang. Hal ini justru membuat mereka menjadi jauh lebih penting sebagai pemandu yang akan membantu kita untuk memahami kekayaan data yang tersedia bagi kita. Kini sekolah dan perpustakaan bukanlah satu-satunya tempat dimana anda dapat menemukan materi pembelajaran berkualitas, karena ia sudah berubah dari tempat berkumpul untuk mendapatkan informasi menjadi tempat berkumpul bagi para pembelajar.

Tetapi belajar dapat – dan telah dilakukan diluar hubungan guru – murid. Itulah yang selama ini  dilakukan, tetapi tidak bisa melakukan pembelajaran dengan cepat, tidak mendalam dan tidak seluas saat ini. Mengapa kita bahkan ingin mengatakan siapa yang dapat dan tidak dapat mempelajari sesuatu ? Jika perangkat dan pengetahuan bersifat terbuka dan bebas untuk diakses, seperti di komunitas open source, adalah bukan hal yang merugikan untuk membiarkan orang lain mencobanya. Sekali lagi, ini adalah mentalitas kelimpahan. Ketika anda berhenti khawatir akan kehabisan sumber daya, anda dapat mulai peduli pada orang-orang.

Dan anda tahu ? Beberapa orang akan gagal. Saya berharap mereka gagal. Itulah bagaimana anda belajar. Hamparan informasi yang ada saat ini penuh dengan hal-hal yang salah, ilmu pengetahuan yang keliru dan fakta-fakta yang tidak tepat. Tapi itu tak mengapa. Hal tersebut mengajarkan kita untuk menjadi kritikus yang baik, mengajarkan untuk mengevaluasi data yang kita dapat, dan menentukan apakah data tersebut benar atau tidak. Kita akan berupaya memverifikasi sumber kita. Ini adalah skil penting di era informasi saat ini.

Dan intinya adalah, komunitas open source telah menemukan cara untuk membuat orang-orang gagal dan gagal lagi. Untuk memaklumi kesalahan yang mereka buat. Mereka belajar dari kesalahan-kesalahan yang dilakukan – bahkan yang diulangi – dan ketika mereka berhasil melakukan sesuatu, usaha yang telah mereka lakukan lebih besar daripada kesalahan yang dilakukan. Dan saya ingin sekali melihat lebih banyak sekolah dan perusahaan yang memperkenankan orang-orang untuk melakukan hal yang sama

pendidikan di abad 21

Masyarakat dan Pendidikan di Abad ke-21

Masyarakat dan Pendidikan di Abad ke-21

Saya mulai melakukan reformasi pembelajaran melalui Learning Community sekitar 20 tahun yang lalu. Reformasi itu dilaksanakan dengan metode/cara seperti apa atau apakah metode tersebut berhasil? Hal itulah yang akan saya jelaskan kepada Bapak/Ibu.
Sebagaimana sudah diketahui dalam abad ke 21 ini sudah berubah total baik masyarakat maupun dunia pendidikannya. Sekolah yang kami paham sampai saat ini sudah terbentuk sejak abad ke 19 dalam rangka pengembangan pendidikan anak dan juga mendorong industrialisasi. Jadi awalnya sekolah itu dibentuk untuk mendukung pembentuk masyarakat madani dan juga industrialisasi namun sejak tahun 1989 dimana sejak Jerman sudah bersatu tiba-tiba mulai era globalisasi sampai saat ini. Dan sejak dimulainya globalisasi pasar di dunia itu mulai jadi satu sejalan dengan kapitalisme yang berjalan dan sudah dimulai di Amerika Utara, Eropa dan Amerika Timur sudah ada gejala-gejala seperti itu. Kalau negara-negara Asia belum menjadi satu karena terjadi keanekaragaman budaya dan suku, namun pada suatu saat akan terjadi seperti di negara barat. Jadi negara/pasar akan menjadi satu dan mungkin mata uang akan menjadi satu. Jadi kalau jaman dulu pasar itu per negaranya tapi saat ini karena adanya globalisasi, suatu kesatuan komunikasi akan menjadi luas.
Jadi prinsip/filosofi yang berlaku di sekolah harus ada perubahannya. Dan satu lagi prinsip yang didasari dalam tuntutan sekolah jaman dulu yaitu industrialisasi sudah mengalami perubahan. Negara-negara maju seperti Jepang sudah tidak mengalami era indutrialisasi tapi sudah mengalami paska industirialisasi. Saya sendiri lahir pada tahun 1951. Pada saat saya lahir, pasar tenaga kerja kebanyakan masih petani. Waktu saya masih menjadi siswa SD, SMP, SMA, Jepang sudah mengalami industrialisasi seperti Indonesia alami saat ini. Pada saat itu sekitar 75% pasar kerja ditempati oleh pekerja di pabrik. Sekarang bagaimana? Sekarang ini karyawan/buruh pabrik hanya sekitar 20% di pasar tenaga kerja. Petani hanya 8% di pasar kerja. Masyarakat sudah berubah total. Menurut analisa OECD, 10 tahun yang akan datang, Jepang mengalami pasar kerja yang sangat berubah. Mungkin buruh di pabrik dibawah 8%. Dalam era industrialisasi pasar kerja berupa bentuk yang mudah. Di puncak piramida hanya segelintir orang yang memiliki intelektual yang tinggi. Sebagian besar merupakan buruh kasar atau yang kurang rapi. Namun kalau sudah mengalami perubahan menjadi era paska industrialisasi, buruh kasar atau yang kurang terampil sudah pindah ke pasar negara lain. Seperti negara-negara berkembang. Jadi kebutuhan di pasar kerja berubah total bentuknya. Dari puncaknya yang kecil menjadi makin banyak dibutuhkan banyak pekerjaan seperti itu. Perubahan seperti itu sudah terjadi di Jepang selama 1992-2002 (10 tahun). Contohnya pada tahun 1992, lowongan lulusan SMA 1,65 juta. 10 tahun kemudian di 2002 lowongan lulusan SMA menjadi hanya 157 orang. Jadi sekitar 98% lowongan kerja atau kesempatan kerja bagi mereka hilang. Jadi kalau hanya sekedar lulusan SMA saja sangat sulit mendapatkan pekerjaan. Harus meningkatkan terus pendidikan selama-lamanya. Jadi masyarakat sekarang ini berbasis dengan intelektual atau dengan pengetahuan tinggi yang semakin rumit dan komplek. Jadi masyarakat itu berdasarkan informasi intelektualitas mencakup dibidang finance/keuangan atau bidang-bidang jasa seperti pendidikan, medis dan kesejahteraan. Jadi bidang seperti ini yang semakin dibutuhkan. Fenomena seperti itu sudah terjadi di hampir semua negara yang masuk di OECD yang terdiri dari 34 negara. Jadi masyarakat sangat berubah tentunya sekolah harus diikuti perubahan tersebut. Jadi sekolah dijadikan suatu tempat untuk belajar untuk kebutuhan selama-lamanya. Jadi kita harus belajar selama-lamanya sepanjang hidup. Sekolah harus dijadikan suatu tempat mengajari dasar-dasar yang dibutuhkan.
Sebagaimana diketahui Indonesia sedang mengalami pertumbuhan ekonomi terbesar di dunia saat ini. Pertumbuhan Indonesia sangat pesat dilihat dari angka tahun lalu yaitu sekitar 16,8% pertumbuhan ekonominya. Bapak/Ibu tahu pertumbuhan ekonomi di Jepang tahun lalu berapa persen? Minus 0.75%. Tapi itu bukan suatu fenomena yang aneh di dunia ini. Di negara-negara maju pertumbuhan ekonomi yang sangat rendah, rata-rata 1-3%. Jadi kalau sudah melewati masa industrialisasi, suatu negara itu pasti mengalami pertumbuhan yang sangat rendah. Kalau melihat percepatan pertumbuhan Indonesia saat ini bisa diperkirakan 10-15 tahun yang akan datang, Indonesia akan mengalami era paska industrialisasi. Jadi kita harus mengantisipasi masa yang akan datang. Siswa-siswa saat ini pasti mengalami era paska industrialisasi.
Kalau begitu apa yang harus kita antisipasi dalam abad 21, ada 4 poin. Ini merupakan ciri khas kurikulum pendidikan nasional yang ada di 34 negara anggota OCD. Negara-negara OCD sudah menyusun kebijakan pendidikannya berdasarkan berikut ini.
Pertama, mengantisipasi masyarakat yang berbasis pengetahuan. Kita harus mendapatkan kemampuan bagaimana memberdayakan kapasitas yang kita miliki. Maksudnya tidak hanya mendapatkan pengetahuannya saja tapi memanfaatkan dan mengaplikasikan apa yang kita dapat. Dalam hal ini setiap negara menitikberatkan beberapa poin. 1. Kreatifitas atau daya eksplorasi atau kemampuan komunikasi dalam hal ini harus diutamakan.
Kita harus mengantisipasi masyarakat yang terdapat berbagai budaya atau keanekaragaman yang harus kita hargai. Tapi menurut saya Indonesia sebetulnya dari dulu merupakan masyarakat yang terdapat keanekaragaman budaya, suku, bahasa dan sebagainya. Seperti yang kita ketahui, Eropa tidak seperti di Indonesia. Tidak terdapat berbagai budaya. Tapi di negara-negara Eropa seperti itu sedang mengalami perubahan dimana terdapat berbagai aneka budaya dan keanekaragaman. Coba kita lihat ke London sekitar 75% penduduk ternyata dari luar. Italia atau Finlandia itu tadinya hanya 1 suku saja tapi negara seperti itupun sekitar 15% itu imigran atau pendatang dari luar. Beberapa negara sudah berhasil merespon perubahan seperti, Finlandia, Australia dan sebagainya. Dan juga Canada, juga terdapat berbagai suku dan bangsa. Jadi kalau jaman dulu keanekaragaman itu merupakan suatu kendala dalam mempromosikan/mengembangkan pendidikan. Tapi justru jaman sekarang keanekaragaman bisa mendorong kualitas pendidikan.
Dan ketiga, kita juga masih bisa mengantisipasi masyarakat yang terdapat kesenjangan. Sebagaimana sudah diketahui globalisasi juga ada sisi negatifnya. Memperluas kesenjangan sosial atau kesempatan pendidikan. Jadi di negara maju pun salah satu tantangannya adalah bagaimana menjamin hak-hak anak untuk belajar. Contohnya apa yang terjadi di Jepang. Jaman dulu tidak adanya kesenjangan sosial Namun berdasarkan hasil survey OCD pada tahun 2005, kita diposisikan 5 terburuk dalam hal ada/tidak adanya kesenjangan sosial. Berdasarkan OCD, perhitungan penduduk miskin itu hanya memiliki rata-rata penghasilan penduduk. Berdasarkan perhitungan tersebut yang terburuk, mulai dari Turki, Meksiko, Amerika dan Jepang. Dengan demikian sekitar 15.7% dianggap penduduk miskin. Kalau melihat kota besar seperti Tokyo dan Osaka, sekitar 30% dianggap miskin. Suatu wilayah tertentu di Tokyo sekitar 60% penduduknya dianggap miskin. Kalau untuk orang seumur saya setiap orang percaya namanya pasti manusia mendapatkan jodoh, punya pasangan, punya anak. Yakin dalam pola seperti itu. Tapi kalau sekarang, umur 40 tahunan sepertiganya belum kawin. Dan sepertiga berkali-kali menikah. Dan sisanya lagi hanya sekali. Jadi bentuk atau pola berubah drastis. Dalam hal ini yang paling penting adalah siapa yang memperhatikan anak-anak dan setiap yang menjamin hak-hak anak untuk belajar.
Dan poin ke empat adalah kita harus mengantisipasi atau merespon masyarakat madani yang semakin matang. Hal ini dikatakan sebagai peradaban. Semakin memasuki era globalisasi, setiap negara memikirkan hal ini. Kalau jaman dulu, pendidikan hanya memikirkan rakyat secara nasionalnya saja. Sekarang sudah tidak ada batas lagi. Masyarakat madani yang saya maksud ada 3 arti. Pertama, kita sebagai masyarakat global atau regional Asia misalnya. Kedua, kita sebagai warga negaranya. Ketiga sebagai masyarakat global atau setempat. Kita mengikuti 3 definisi tersebut. Jadi globalisasi sudah menghapuskan berbagai batasan-batasan yang ada di kita. Batasan negara atau lainnya. Kita harus memasuki masyarakat madani. Dan dalam hal ini kita harus terbuka untuk semua pihak. Tadi kalau gejala/fenomena ini dibiarkan begitu saja, individualism/ego saja yang bertemu. Kalau kita biarkan persaingan egonya yang bertemu dan menimbulkan berbagai macam masalah. Contohnya, Amerika banyak masalah. Apa-apa dituntut ke pengadilan. Kalau itu terjadi, pengacara saja yang kaya raya. Karena kita harus bersaing terus dengan berbagai pihak dan menjadi stres. Semakin lama harus bergantung dengan konselor. Dengan demikian moral publik juga makin hancur. Demokrasi tidak berfungsi kalau terjadin fenomena seperti itu. Dengan demikian kita hanya mau bergaul dengan sesamanya saja yang sepikiran atau prinsipnya saja. Jadi banyak kelompok yang prinsipnya sama saja yang bergaul. Dalam masyarakat seperti ini yang penting adalah : Pertama, moral umum/publik sangat penting. Demokrasi harus kita jaga. Jangan selalu bergantung dengan konselor atau psikis. Tapi juga saling mendukung atau bekerjasama melakukan kolaborasi. Memasuki abad 20, ilmuwan mendefinisikan ulang istilah capital atau modal. Kalau modal ekonomi seperti yang Bapak/Ibu tahu maksudnya adalah uang. Kalau human capital=sumber daya manusia. Ada juga culture capital atau sumber daya yang berdasarkan pendidikan/kebudayaan. Tapi selain sumber daya atau modal yang akan dimiliki negara-negara yang berhasil dalam ekonomi sudah tahu/memperhatikan ada satu lagi capital yang harus kita punya, yaitu social capital atau modal sosial. Coba kita lihat negara-negara yang sukses dalam arti ekonomi saat ini semuanya memiliki modal sosial tersebut. Maksudnya hubungan antar manusia atau interaksinya. Ada tidaknya kerjasama/kolaborasi atau komunikasi seperti apa. Ada ilmuwan terkemuka dari Universitas Harvard, Robert Pattimann mengemukakan bahwa negara-negara yang sukses itu memiliki kunci yang mutlak yaitu modal sosial itu. Yaitu memiliki interaksi di masyarakat, ada kerjasama dan kolaborasi di masyarakat. Saya rasa pendapat itu sangat tepat sekali. Namun Amerika Serikat sendiri pada kenyataannya hancur juga ekonominya, karena individualismenya atau terlalu masing-masing urusannya. Ada bukunya yang berjudul Bowling Alone. Tapi kita coba membayangkan main bowling sendiri tidak lucu. Tapi kalau kita melihat tempat bermain bowling di Amerika dibuat sedemikian rupa bisa main sendirian.

Sekolah di Abad ke-21

Jadi sejalan dengan perubahan masyarakat, sekolah juga tentu mengalami perubahan. Sampai sekarang saya sudah keliling dunia. Sudah menempuh 22 negara dan melihat lebih dari 500 sekolah di seluruh dunia. Apalagi bertambah menjadi 24 karena Indonesia. Dan saya sudah mengamati banyak sekolah dan mendapat suatu kesimpulan kesuksesan sekolah di abad 21 itu seperti apa.
Kata kuncinya adalah kualitas dan kesetaraan. Jika 2 hal itu diwujudkan, bisa berhasil. Ada juga sekolah yang mengikuti kualitasnya tapi tidak mengikuti kesetaraan. Contoh tipikalnya di Jerman, Mereka mencetak siswa elitnya saja. Namun pendidikan di Jerman yang mengejar elitnya itu masih kurang unggul dibandingkan dengan sekolah di FInlandia yang mengajar kesetaraan. Contoh di Asia bisa kita lihat di Korea Selatan. Mereka mencetak sekolah elit selama 20 tahun terakhir ini. Tapi gagal total. Jadi seberat apapun kita mengejar kualitas kalau tidak diikuti kesetaraan, akhirnya gagal. Begitu juga sebaliknya. Contohnya Italia, Spanyol dan Meksiko. Mereka memang mengajar dengan tuntas kesetaraannya tapi sayangnya kualitas tidak diikuti. Begitu juga gagal. Jadi pendidikan yang bisa meningkatkan kualitas kesetaraan secara bersamaan pasti berhasil. Jadi salah satu filosofi dalam komunitas pembelajaran adalah 2 unsur tadi. Kita harus memikirkan bagaimana menjamin pendidikan yang berkualitas untuk semua orang, Kita melihat pendidikan pada abad ke 21, ada beberapa ciri khasnya. Salah satunya program, yang tadinya berbasis program berubah menjadi berbasis proyek. Kalau kita melihat pendidikan pada abad ke 19 dan 20 ibarat pabrik produksi yang lain produknya. Jadi produksi massa yang mengajar efektivitas secara massal. Benar-benar sasaran atau target pendidikan, obyektif pendidikan. Dulu saya sempat cari tahu istilah obyektifitas pendidikan itu sejak kapan kita pakai? Pertama kali digunakan pada tahun 1911 di Chicago. Pada saat itu Amerika Serikat sedang banyak membangun pabrik yang besar-besar. Seperti perkiraan saya. Maksudnya educational objective itu dipindah istilahnya dari pabrik yang ada sasaran target produksi yang dialihkan ke dunia pendidikan. Pertama pabrik itu ada target produksinya dan proses itu diefisiensikan, lalu melakukan quality control. Kalau di dunia pendidikan artinya melakukan ujian. Mr. Bobbit yang mengembangkan metode tersebut disana. Menyebut guru sebagai insinyur pendidikan dan kepala sekolah disebut kepala pabrik. Dan kepala di bindang pendidikan disebut sebagai direktur utama. Jadi mencetak sekolah seperti mencetak pabrik-pabrik pada saat itu. Mestinya sekarang tidak seperti itu lagi. Tapi pendidikan harus berdasarkan dengan proyek. Jadi kalau dulu berbasis program ibarat naik tangga satu persatu. Tapi sekarang ibarat mendaki gunung, jalurnya tidak 1, tapi bisa memutar-mutar atau membelok sambil melakukan eksplorasi dan untuk melihat hasil output itu di jaman dulu, kita melakukan ujian. Jadi sekarang menilai dengan laporannya.
Yang lebih pentingnya lagi adalah pembelajaran bersifat kolaboratif. Jaman dulu siswa duduk manis dikelas menghadap guru dan melihat papan tulis atau pegang buku. Pola pendidikan seperti itu sudah dimuseumkan di negara-negara maju. Jadi dikelas sekarang melakukan kolaborasi atau berkelompok. Tapi pola pendidikan di kelas itu tentu masih ada di negara-negara berkembang. Saya rasa Indonesia saat ini mengalami masa transisi. Jadi reformasi pendidikan di Indonesia ini masih ada polanya dan semakin lama beralih ke bentuk kelompok. Sejalan dengan perubahan tersebut, peran dan fungsi guru juga berubah. Guru juga tadinya sebagai ahli mengajar menjadi ahli pembelajaran.